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卓邦案例分析

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古典戲劇舞美語(yǔ)言的音響符號(hào)元素

來(lái)源:ZOBO卓邦 發(fā)布日期 2020-03-30 瀏覽:

古典戲劇舞美語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成元素是材質(zhì)、光源、音波和聲源等等基本的元素。舞臺(tái)上不同物體的聲波及聲源,往往傳遞古典戲劇舞臺(tái)音響語(yǔ)言符號(hào)不同的意義。古典戲劇舞美音響語(yǔ)言符號(hào)對(duì)材質(zhì)、光源、聲波及聲源等符號(hào)元素的選擇有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。但是,古典戲劇舞美音響語(yǔ)言符號(hào)對(duì)元素的選擇有時(shí)并不是無(wú)可挑剔的。

材質(zhì)、光源、音波和聲源是古典戲劇舞美語(yǔ)言基本的符號(hào)元素,具有各不相同的象征與寓意。材質(zhì)、光源、音波和聲源具有不同的形態(tài)、律動(dòng)和構(gòu)成,古典戲劇舞美語(yǔ)言的音響設(shè)備的表達(dá),往往包含不同的情感和思想意義。舞臺(tái)演出中屬聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的除了演員的說(shuō)、唱、聲響效果外,音樂(lè)充滿著聽(tīng)覺(jué)魅力,對(duì)于觀眾而言視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)同時(shí)受到?jīng)_擊時(shí),其被感受的力度會(huì)大幅度地提升,能挑動(dòng)人的情緒強(qiáng)烈地波動(dòng)。如在演出中人的動(dòng)作、說(shuō)、唱、音樂(lè)、光效果在情節(jié)的表意上統(tǒng)一的脈動(dòng)中出現(xiàn),對(duì)表現(xiàn)劇意能起到大的作用。

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一、激動(dòng)人心的符號(hào)元素

古典戲劇舞臺(tái)音響語(yǔ)言符號(hào)可以通過(guò)視聽(tīng)感覺(jué)直接影響和震動(dòng)人的感情,而舞臺(tái)上的材質(zhì)、光源、音波和聲源等等元素也可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)符號(hào)形成的自己的形與色以及自己特殊的構(gòu)成來(lái)傳遞情感,形成豐富多樣的符號(hào)交流信息。從功能上看,音響符號(hào)中的音波和聲源等可以完成豐富的情感交流,當(dāng)這些信息越過(guò)符號(hào)對(duì)具體物象的模仿與描述時(shí),它們就能夠直接實(shí)現(xiàn)其舞臺(tái)視聽(tīng)藝術(shù)和情感信息交流的使命。而且,舞臺(tái)視聽(tīng)符號(hào)元素的具體形態(tài)、律動(dòng)及組合構(gòu)建,無(wú)窮無(wú)盡。這就意味著古典戲劇舞美語(yǔ)言的符號(hào)樣式也自然會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。

二、象征,具有獨(dú)立意義的符號(hào)元素

音響中的音波和聲源等等在符號(hào)構(gòu)建中,其實(shí)相當(dāng)于樂(lè)譜中的音符、節(jié)奏或音響,并沒(méi)有固定的形態(tài)、律動(dòng)及組合模式,它們各自具有獨(dú)立的含義和象征,在符號(hào)組織中都是一種象征性構(gòu)建。當(dāng)然,它們除了可以在舞美語(yǔ)言符號(hào)中任意選用、象征、借比外,也可以在其他舞臺(tái)語(yǔ)言符號(hào)中,像肢體語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言等符號(hào)構(gòu)建中找到自己的平臺(tái)。顯然,音響中的音波和聲源等等在舞美語(yǔ)言符號(hào)里的功用就是給語(yǔ)言符號(hào)內(nèi)在具體情感以外在的、具體的象征表達(dá)。

在古典戲劇舞臺(tái)音響語(yǔ)言中,我們把語(yǔ)言符號(hào)與符號(hào)元素區(qū)別開(kāi)來(lái),就是要強(qiáng)調(diào)舞美語(yǔ)言的符號(hào)元素不同的象征含義,強(qiáng)調(diào)舞美符號(hào)元素的意義表達(dá)是彼此獨(dú)立的、明確的、清楚的。它們就像樂(lè)曲里的音符、節(jié)奏和調(diào)式,各種符號(hào)元素表達(dá)在語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)組合中各自扮演著不同角色,其分工和職責(zé)應(yīng)該是各具特點(diǎn)的、準(zhǔn)確的、生動(dòng)的。如舞臺(tái)上的馬嘶聲、風(fēng)聲和水聲不會(huì)被只當(dāng)作無(wú)意義的鋁片拉動(dòng)聲、管樂(lè)聲、銅鈸聲和鉸子聲,必然被賦予一定意義,并且被當(dāng)作特定時(shí)空關(guān)系中的特殊語(yǔ)言意義符號(hào)媒介。

象征主義的戲劇大師梅特林克一直追求以新的表達(dá)方式反映人的不可捉摸的內(nèi)心活動(dòng)。他十分熱衷于非語(yǔ)言的表達(dá)手段,音響是他所偏愛(ài)的手段,他甚至用音響來(lái)直接擔(dān)當(dāng)角色。在他的名劇《闖入者》中,音響成為死神的代表,他用一系列的音效暗示著死神的臨近和離去,音響成了動(dòng)作性的角色,支撐起了全劇的框架。

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三、寓意,擇優(yōu)分配的符號(hào)元素

我們把音響中的音波和聲源等等在符號(hào)里的情感表達(dá)與組合,比作音樂(lè)旋律音色節(jié)奏對(duì)情感的表達(dá)。借用音樂(lè)設(shè)計(jì)來(lái)看音波和聲源等在舞美視聽(tīng)符號(hào)里的寓意、表達(dá),我們發(fā)現(xiàn),這些符號(hào)元素在舞美語(yǔ)言的表達(dá)中,正如在音樂(lè)中,特別是在交響曲中,旋律對(duì)物象、情感的描述作用有時(shí)又是非常微弱的,而重要的表達(dá)反而是和聲及各聲部、樂(lè)章或樂(lè)段之間的平衡、沖突與穿插爭(zhēng)讓。

同樣,在舞美語(yǔ)言符號(hào)元素表達(dá)中,符號(hào)本身材質(zhì)、光源、音波和聲源的造型、律動(dòng)等等是否酷似物象本身已經(jīng)不太重要,而更加重要的反而是元素的造型與律動(dòng)在符號(hào)中的平衡、沖突、哄抬與呼應(yīng)等等是否擇優(yōu)分配,是否能夠表達(dá)深刻的寓意,等等。

不管人們承認(rèn)與否,古典戲劇舞美語(yǔ)言符號(hào)的音響中的音波和聲源等等元素在形成意義符號(hào)過(guò)程中,有意或無(wú)意形成了自己的含義與表達(dá)方式。這些東西不但廣泛運(yùn)用于舞美音響語(yǔ)言符號(hào)中,形成舞美語(yǔ)言情感表達(dá)固定符號(hào)表達(dá)方式,而且也被廣泛運(yùn)用于其他行為藝術(shù)中,運(yùn)用于其他非舞臺(tái)的時(shí)空表達(dá)、心理表達(dá)和人性表達(dá)以及視聽(tīng)藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)之中。

顯然,象征與寓意,是古典戲劇舞美音響語(yǔ)言符號(hào)元素的基本特征。所以,古典戲劇舞美音響語(yǔ)言也是一種無(wú)法擺脫舞臺(tái)時(shí)空視聽(tīng)限制及情節(jié)表達(dá)要求的舞臺(tái)視聽(tīng)意義符號(hào)系統(tǒng)。它們以劇場(chǎng)舞臺(tái)時(shí)空中物體的音效(人聲、雷電聲等等)為物質(zhì)外殼,用能表達(dá)一定含義的視聽(tīng)符號(hào)。

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四、結(jié)語(yǔ)

在很多劇中,音響效果在許多情節(jié)點(diǎn)找到能進(jìn)行深度刻畫(huà)時(shí),往往也是音樂(lè)需刻畫(huà)的情節(jié)點(diǎn)。所以舞臺(tái)經(jīng)常會(huì)與表演與光源等因素結(jié)合在一起,配合著向觀眾一同推出,在實(shí)際運(yùn)用中確實(shí)是起到了好的效果。